“呵呵，南山仙乃是家耳，此地尽数一些晚辈，还望友不吝赐教！”

平远言：“师弟。莫非你认得他？”

南山了，走上前来还礼：“为信禅师佛法湛，直白易懂，贫佩服！”

比如刚开始练习罗汉拳，与你练了20年以后的

“拜见前辈”

“拜见南山前辈”

平远起：“阿弥陀佛，收下平空，乃是佛门大幸啊。”

南山撇了李泰一，好似很蔑视一般，走到家之位，所有士立刻让座，南山座在中间的位置上言：“为信禅师，您请！”

为信笑：“家人不打诳语，平空师弟就不要推辞了。请！”说完，很主动的让讲经之位，座与它人之旁，等着李泰开始讲法。

“无量寿佛贫受益！”一声洪音传来，南山现在人群之中。李泰一愣：“他怎么才来？”

听着为信禅师讲述武与禅地关系，李泰这才第一次明白了，为什么中国武术越练越厉害的理。看来真正的武林手，都是以禅为里，以武为辅。这样才能相得益彰吧。没有了禅，武便是邪。有了禅，便像是一棵大树，不怎么长，都离不开。嗯，这或许就是邪不胜正的理吧。别说，听听这个还瞒有意思地。

南山见到李泰如此狡辩，先是一愣，随即一笑：“呵呵，既然如此，便是贫错听了。呵呵。为信禅师，这位李大人可是人中翘楚，会说的很啊，无论是佛家的禅理，还是家地，李大人都胜南山百倍，贫可没有偷来的袈裟啊。哈哈！平远，你收个好师弟啊。”

相比，尽路外形仍然差不多，但功夫却天壤之别拳一脚，功夫完全两样。动作、路，只是获得功夫的阶梯；如果没有动作、路，功夫就无从学起。

李泰杵在那，见到场上佛两家之人，场下万人善男信女都看着自己。使劲的抓了抓发，这

别人不明白，难李泰还不明白？那次偷钟就是他带着去的。此时万人在场，要是将李泰老底亮，这可如何是好？心中一急，指着南山骂：“你个老”见到不少在场的士立刻对着李泰怒目而视，李泰慌忙改嘿嘿一笑：“你个老人家嘿嘿，没事。没事！”

李泰了：“嗯，认得，他就是每月两次。一次十五天地中之神地南山老！”说完，挥了挥手喊：“友，这边！”

少林功夫的极致是练就不动心，内心不“内心不为定”表现在外，就是“外不著相为禅”外不著相，才能变幻莫测，博大。如果练不到不动心，在生死关，心，则手脚，学了功夫等于没学。”

步练下去，就知什么是武禅了。我空门之人习武不仅仅是动作与路，这些只是武的外表。武的心便是功。

此时，见到南山现，为信禅师与所有空门之人全起，为信言：“南山友。一晃二十年不见，别来无恙！”

南山笑了笑，摇：“不敢，不敢。贫可不敢！有人说贫是中之神呢。呵呵，是吧？李大人？”

这时，听到为信言：“古代有一人，箭术百发百中。自以为天下无敌。碰到一个禅师。要求比试箭术，禅师带他到万丈悬崖之上，接着，禅师站在悬崖边上，从容地了一箭，回看那人，只见那人浑筛糠一样伏在地上。:>是不生命，相反更生命。学会生命，才是学禅的真正目的，什么样的生命才值得，只有没有烦恼没有痛苦地生命才值得；什么样地人才会生命，只有没有烦恼没有痛苦的人才会生命。要想达到没有烦恼没有痛苦，只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大。”

为信禅师此时心中纳闷，这李泰当真是诡异，不仅与佛家有缘份，与家也有渊源，还竟是佛两家耳之人，时才听闻南山说他通禅理。想来定是不错，还是让他来讲吧。想到这里，为信言：“平远师兄与南山仙都说平空师弟禅理通，如此之日，便在此地与我等讲解一番可好？”

李泰言：“啥？让我讲佛经？不行，不行，你可别听他们骗你。”

李泰唰地立起来，这人是鬼是神？我这么小的动静他也能听到？以前没觉着他这么厉害啊，不过，既然有人名，李泰也不示弱，站起嘿嘿一笑：“你看，年纪大了，听错了不是？我说的是人中之神，是说您老人家是人里的神仙，不是贼的。昨日你说寻访旧友，今日便来迟了，这连座位都没了，来，您到我这座！”