“嘿嘿”听洪这么一说，鹤人猛然觉得，自己说的好像太多了些。

旁边鹤人接着说：“绝大多数的妖怪上都没有这“”所以妖怪需要先炼“”方才可以炼化气，凝结人，在这一上，人类的优势太大了！当你完成炼化气，并接将人聚以后，便可以开始凝结地。凝结地需要炼气化神，人之生存赖以气，心必空于下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，畅通，中气足而不思，则银生！而当地聚以后，便可以凝练天，凝练天需要炼神还虚，气虽足，无神者，则其无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着。神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归虚空境界，则金生！”

“恩，是有一亲切的觉。”洪了。

“你是人，所以会对这人产生一亲切，如果是妖怪，便没有这亲切了。”

“那五气朝云，又是什么？”洪又问。

“长，这是？”

望着前面的观，洪有一哭笑不得的觉，没想到堂堂十大修士之一的鹤人，竟然会居住在这破观里！

“原来是这样，长果然博闻记！”洪随奉承了一句。

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公藏神，后天为识神，先天为礼，空敌哀，则神定，此为南方之火气朝元；肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，此为东方之木气朝元；脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于，则意定，此为中央之土气朝元；肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，此为西方之金气朝元；肾藏，后天为浊，先天为智，空于乐，则定，此为北方之气朝元。儒家云：仁义，走的是先天这一路，重礼、仁、信、义、智，以求五气朝元；佛家云：无无求，走的便是“空。的这一路，空哀、喜、、怒、乐，以求五气朝元；而家则是走的定着一路，定神、定魂、定意、定魄、定，以求五气朝元！至于其他的修士，多修的是后天之，也就是识神、游魂、妄意、鬼魄和浊，以求五气朝元，

“呵呵呵，”鹤人微微一笑，随后一伸手，只见一朵铅的丛鹤人手中升起。

“洪，这便是三当中的人，如今我已经凝练了人，但是还没有聚罢了。一旦人聚，便是仙人了。而十大修士中另外九个人，也都凝练了人，所欠缺的只是聚罢了。”鹤人开说。

“这里便是我在东胜神洲的住，跟我来吧！”鹤人说着，带着洪走了村。

一步成为玄仙，就需要悟天，能够完全悟得天者，便是亚圣。亚圣便可以尝试领悟混元大”二领悟到此许的混示大，就是圣人！”听鹤人这么一解释，洪神中了憧憬，而后洪开问：“长，这三是什么样，该怎么聚？”

可惜的是如今洪的修为还不够，鹤人这一番话，对于目前的洪并没有什么太大的帮助，洪也只是记下这一番话而已。

两人走了几里路，便停在了一座小村庄前面。

“人乃是万之灵，所以人类修仙要比妖怪简单的多，与妖怪相比，人类最有优势的地方就是这凝练人的分。凝练人，实际上便是炼化气，人本由化而生，故为回，修者心必空于下焦，戒去，不妄泻，则满不思，铭生！”

“原来是这样，那这人该如何凝练呢？”接着问？

“人？”洪受到一亲切的气息从这铅的小中泛。

“是不是觉到这人很亲切？”鹤人开问。

“就是这里了！”鹤人指了指前面的破观。

“炼化气？”洪若有所悟的了。

村内，忙活了一天的农民扛着锄走回了村，时不时的会有老者与鹤人打招呼，而鹤人也一一还礼。洪跟在鹤人后。来到了一破旧的观前。

三聚也就罢了，凡间大修士肯定都略微知一些是怎么回事，但是这五气朝元，一般的巅峰修士也只是听说过这个名词而已。像鹤人这般讲的如此透彻，同时将佛儒等修炼方式了总结，可是建立在圣人对五气朝元理解的基础上。鹤人话语虽然不多，但是却是字字珠饥，如果是被正在尝试着五气朝元的金仙听到这一番话，肯定会从中悟到很多的东西。