修者遇之，也会被牵引动全气血，阵阵虚弱，若是给蝙蝠扇里面的冤魂所缠上，只怕全血便会成为他们的上好的‘料’。rs

这是何邪，蝙蝠侠猛的睁大睛，他似乎看到一缕缕魂鬼的脸，在蝙蝠扇中若隐若现，时而变成老人，小孩儿，女，男人，又或者豺狼虎豹，蛇虫蟑蚁，都凄惨的嘶叫着，甚是可怖。

此时的已有别于早期的华夏的思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。很是繁荣昌盛。

旷野寂静，车大灯忽明忽暗的，照的公路更加幽，寒鸦凄切，只是没人看见贺茂真源这幅摸样，若是常人见了，只怕会吓破了胆。

贺茂真源的五骨蝙蝠扇可不是俗，虽不及镇魂石，亿万年收煞之气，他这扇，也可拘魂为他所炼制。

与这两自天地形成之初便存于无形的相对之气和合、循环以及由此而发的万生长、消亡的变化过程，大抵便被称为‘说’。而五行即是木、火、土、金、作为构成世界的基本元素，也被看作不同属的气引导着森罗万象的形成，这便是五行之说。”

“小，理解都错误，还正宗的才传承秘术，简直笑掉人家的大牙！”蝙蝠侠讥诮。

蝙蝠侠也猛的觉，自己似乎跌窟，令人作呕血腥之气，的化不开，脑袋一阵阵发，发。

在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，‘五行说’的现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝传至今的《易经》。

一切，竟然诡异地叫人心寒！他嘴角泛起寒地笑意，手中掐起独钴印，一声大喝“临！”

‘章…’字还没说完，贺茂真源就手了，他手中的五骨蝙蝠扇指向蝙蝠侠，月白的扇面画着黑的月形图案，嘴里念叨着咒语，夜十分，旷野里的气全都聚集了过来。

“别说的天坠的，宝是有能者居之。”贺茂真源恼羞成怒“我们手底下见真…。”

这时候薄薄的轻雾散去，抬望月，一弯弦月，穿过云影重重，忽明忽暗，寒星稀疏可数，天地间一片灰蒙蒙的。

贺茂真源只觉得劲风袭来，五爪扣着车盖，堪堪稳住形；而相田和司机就惨了，直接呼啦一下倒地，又实际慌忙地扶着车站了起来。

蝙蝠侠周元气开，反手一暗劲打，他用手中五骨蝙蝠扇聚集地气立被震散在空气中。

蝙蝠侠继续说“就连你们的必读书目名叫《五行大义》，应该便是从中伸发延伸来的理论吧——不过探之源，当是自《易》而，古今中外，研讨《易》之书籍，何止万余？所以说《五行大义》也只是其中的一歪解罢了吧。”

穿白狩衣的贺茂真源，面苍白，嘴透一丝诡异的异，中倒影着亮灯光中，竟好似幽冥燃烧的鬼焰。

虽着他大喝一声，五骨蝙蝠扇起了变化，月白的扇面上居然显现来许许多多的鬼怪骷髅，张着血盆大，更有密密麻麻似乎蝌蚪一样的符文，宛若活，蠕动着，带着烈的血腥之气，扑面而来。

冬季本来就寒冷，这下空气中的温度就更低了。

公元六世纪，我们的五行学说混和了教咒术与密教占术，传日本。在日本登陆后，又渗透了很多当地文化，于是便形成了你们所谓的‘’。不过当这个名词正式现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。”

月白的狩衣无风自动，宽大的袖鼓胀起来，窸窸窣窣直响，在寒夜里，听得有如鬼哭狼嚎般刺耳。

“而你们所谓的大约就是：以古代华夏的五行说作为基础，糅合了天文、历法、占卜等等学科——嗯，用现代的光来看应该可以算是学科吧——以天人合一思想为轴心发展而的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等等等一系列一言以蔽之就是‘怪力神’的事务的——奥的神系。

起源来自我们的五行学说。学说是华夏古老哲学的分支，它代表了一一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万得意生成的法则。

蝙蝠不带磕的了术的来源。