第777章

所谓三hua聚ding，要分开来解“三hua”指的是“三华”表示人tijing1气神之荣华“聚ding”则是将jing1气神混一而聚于玄关一窍。

jing1为玉hua，气为金hua，神为九hua。dao家重修炼，以为炼jing1化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于ding，可以万劫不侵。

明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷三十：“三hua聚ding，五气朝元，dao家修养之法也。三hua落则死矣。三hua未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”

dao家讲究“炼jing1化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象徵jing1气神中的“三yang”经过进火而升华，最后聚于泥wangong，这就叫zuo“三hua聚ding”

ding者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨ti荣华焕发，光芒四she1。此时，jing1气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金hua片片自现于空中，这是内功的mei好结果，所以“hua”也就是“华”

三hua也对应着dao家的三zhong境界，人hua为炼jing1化气，se如铅也；地hua则为炼气化神，se如银白；至于天hua，是为金se之hua，那就是炼神返虚了。

一但三hua合一，齐聚于ding者，那就是地仙之ti也。

三hua聚ding，是为炼神返虚之最高境界。往往修dao之人。穷其一生也修不到这里。而有炼至此境界者，无不是有大智慧，大毅力的天才。普通之质之人要想终修得此境界，更是难上加难。

想要修得此境界，一要本xing纯良，二更要有惊人之资。二者缺一不可。

方默南嫉妒的两yan放光哎！

当然，贺军尧三hua聚ding第一次成形，只是形成了两朵有些残缺不全的hua儿，甚至连银hua都没能完全的显现chu来，就更谈不上五气朝元了。不过对于贺军尧而言。这已经进步了许多。

对多数修dao者来说只有羡慕的份儿。

哼哼！闷sao的男人，高兴就笑chu来呗！方默南拍拍坐在青石台上他的肩膀，老气横秋，摇tou晃脑dao。“贺大哥。高兴咱就笑呗！干嘛非憋着！”

贺军尧嘴角上弯。扯chu一个弧度，稍纵即逝，他永远是那么的冷ying的。永远是一张脸，一zhongxing子，这人从来不会变，高shen莫测的样子。

厉青峰看着他稍纵即逝的笑容，就如看千年铁树开hua似的，惊奇的不得了，还眨ba眨bayan睛，以为看错了。

“噗嗤…”方默南抿嘴偷笑。

厉青峰讪笑，挠挠tou，也觉得自己的样子太呆！“嘿嘿…”厉青峰看着他二人如此熟稔，早就见怪不怪了。

“少爷！恭喜了。”厉青峰双手抱拳，拱手！“刚才真的是三hua聚ding！”他吃惊的问dao，实在有些不太确定，但凡习武之人，几乎没有不知dao这个名词的。

“你刚才不是看见了。”方默南笑dao。

厉青峰贼兮兮地笑dao“这是不是说《西游记》第十九回：三hua聚ding得归gen，五气朝元通透彻，就不是古人先贤人虚构chu来的了。”

“嗯！”贺军尧轻点了下tou。

原本贺军尧还有所怀疑，在炼气化神之后的境界，是否真的有？今天这番顿悟，已经没有异议了，而且今儿这番境遇让他心有所gan，似乎还摸到一点方向。

贺军尧刚才也是才摸到了一些门槛，距离三hua聚ding的境界还早着呢！还得继续修炼！

就更别提五气朝元了，从三hua聚ding修炼到五气朝元的境界，需要心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏jing1，他却一个都没能修炼chu来，未来的路还长着呢！

“当然是真的了，如果能达到五气朝元的境界，当可神识外游。”方默南斩钉截铁地说dao，她可是shen有ti会的。

五气朝元也是内丹学术语。达到这zhong境界之后，将有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，shen心内外，天地人wu，无一而非安于“中和”的本位，更不知dao有我shen的存在或无我shen的存在，平时的那些gan觉和思想，都自然而然地消失得无影无踪了。

五气，指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。普通人的五脏之气都散居于五行所属之位，未能形成统一的聚合能量。为了超越这个局限，dao教内丹家经过长时间的实践与ti验，提chu了五气朝元说。

关于五气朝元的问题，唐末五代以来，dao门内丹家作了许多解释但均