第693章

贺军尧的真气顺着方默南的ti内的经脉游走于全shen，最终归于丹田。丹田内的金丹也由原来的he桃大小，现在变成了乒乓球大小，明显大了一圈，淡紫se的光芒围绕着金丹。即使在她熟睡的时候，金丹也在不停的自转着，丹内的nong1稠jing1纯的灵气像yeti一样，缓缓liu动着。

贺军尧真气到来，使方默南ti内的金丹活跃了起来，灵气游走的速度和金丹旋转的速度明显加快。

金se的真气和淡紫se的灵气很快糅合到了一起，随着金丹的自转运转着，灵气爆满后liuchu丹田，游走于方默南和贺军尧的全shen，在他们二人ti内来回的游走于奇经八脉、十二经脉。

最后在两人的各自的丹田里不停的盘旋着，最终在二人ti内各自形成了一个太极双鱼图，俗称yinyang鱼。

如果贺军尧的ti内的真气代表着yang的话，那么方默南ti内的灵气就是yin。

双鱼在两人ti内不停的转动，动则产生yang气，动到一定程度，变chu现相对静止，静则产生yin气，如此一动一静，yinyang之气互为其gen，运转于无穷。

丹田内的双鱼虽动也静，动静齐练。动则旋转，静则成圆。动则升腾，静则松沉。动正静平，松柔轻沉。以丹田为gen，动分静合；虚实变换，chu2chu1都成圆。运转自如，轻灵圆活。意气潜藏，进退中和。

贺军尧的手握着方默南的手，丹田内变化万千。两人气se平和，安详、宁静、闲适。

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jing1养灵gen气养神，养功养dao见天真，丹田养就长命宝，万雨黄金不与人。

天有三宝日月星，人有三宝jing1气神。

黄帝曰：“知之修炼，谓之圣人”无上元君谓老子曰：“长生之功，由于丹；丹之成，由于神；故将合丹，必正shen心。”《黄ting外景经》曰：“玉池清水guan灵gen。审能修之可长存。”《心印经》曰：“上药三品。神与气jing1。”圣人言修炼合丹者，炼jing1气神而已。唯此三者，千古之上，万世之下。无以易之。

这jing1气神就是人shen上的三宝。

内三宝jing1神气也。外三宝耳口目也。所以每次提升首先先就反应在视力、听力上。

古书云。凡人之有生，无不藉此jing1气神，有jing1则能化气。有气方能化神，神旺则气旺，

气旺则jing1足，jing1足则神更足。

天地人三gen凝结于此，久之元气日充，元神日旺，神旺则气畅，气畅则血rong，血rong则骨qiang，骨qiang则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则步健。

吕祖云：“一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻dao，对境无心莫问禅。”

修dao无须他chu1寻，只需默守丹田，静心对待，心如止水，积jing1累气即可。

《黄ting经》云：仙人dao士非有神，积累jing1气以为真。

内外三宝在人shen相互影响，擅于守护自shen的jing1气神不使其liu失，长此以往必定能，shenti健康jing1神矍铄。

耳鼻口为外三宝，乃神以yan漏，jing1从耳漏，气从口漏，yan不视而魂在肺，鼻不嗅而魄在肝，耳不听而jing1在肾，四大不动而意在脾，谓之四象四合。

四象对于修dao人而言，就是指yan、耳、鼻、she2。《金丹四百字。序》：“以hanyan光，凝耳韵，调鼻息，缄she2气，是为和合四象。”

肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。金能生水，肾水为后天之jing1，因而为肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。丹dao须将神炁二者，会合于中gong脾土之内，使神聚合一，凝结成丹。”他认为四象指肺、肝、肾、心，四者会聚于中gong脾土，谓之“和合四象”

儒释dao三家各有修行之人，其实都是从静坐守神开始，各家的高人都知daoshenti内外三宝的知识，把握shenti最jing1华的东西不让它xie漏，这是gen本的gen本。

养灵gen而静心者，修dao也。养灵gen而动心者，武艺也。

心定神凝 ，神凝心安，心安清净，清净无wu，无wu气行，气行绝象，绝象绝明，绝明则神意相同，万wu归gen！

修dao没有什么秘密可言，更不神秘，找几本古书翻看，人们会发现老祖宗的智慧浩如烟海，然而今天的人多了许多的外wu，被其所迷惑。心已蒙尘，不能静下来，被十丈红尘的纷纷诱惑所蒙蔽了心神，把握不住自己的内心。

人类的活动不断的侵蚀着自然，污染着自然，天地灵气的稀薄，外在环境的破坏，对于修dao之人更是难上加难。

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时间静静地hua过，一室静谧，温馨，这一刹那仿若永恒。