若是人人都是如此，就因为痛恨朝廷的某个政务，所以故意压迫百姓，让百姓忍无可忍，随即揭竿而起，最后你再动手将他们杀光，那么大明朝，还要不要维持下去？

皆大喜，所有人的都皆大喜，皇帝老和内阁都可以借此推卸责任，可以借此找到自己的台阶，而对王党分来说，正好可以借他和他全家的脑袋来杀儆猴，等于是说，这件事所有有牵涉的人，都可以明智的脱而，都可以得到自己想要的一切，而唯一倒霉的就是王中。

可是问题就来了，你痛恨新政倒也罢了，居然还敢策划这样的大事，因为你痛恨新政，所以你故意激起民变，然后又指使官军杀人，以此来达到你反对新政的目的。

来也就说来了，大不了你要和朝廷要和陛下唱反调而已，而唱反调其实也是无妨，毕竟朝廷也没有因为唱反调就杀你脑袋的理，最多，你跟不上上的节奏，你的前途堪忧罢了。

死了你一家，幸福千万人，这才是整个供词的中心思想。

王中的脸肌在颤抖，他的躯也在颤抖，他的手更是抖如筛糠，几乎握不住手中的供词，最后，他喃喃：“不…不…不…，这才栽赃，这是栽赃。”

而最后，他也确实经常派幕友杨康去和王中联络，唯一失实的，就是那一个小故事，即所谓总督派了人去找杨彪，说杭州过些时日会有人闹事，让杨彪提早好准备。

这一下，问题才是真正的严重，你是什么东西，就因为你的私念，所以谋激起民变，所以想放纵官军屠戮百姓，最后再将这些百姓污蔑为党吗？

可是你就算是想要狡辩，怕也得词穷。一方面，朝廷是取信钦差的话，还是取信你这个闹民变的王中的话？另一方面，这份供词许多东西都十分吻合，比如杨彪却是曾经拜访过王中，为本地总兵，拜访一下总督这是情理之中的事，而王中格鲁莽，也确实曾在酒后失言过，这句话，不只是杨彪一个人听去了，其他的人，也可以来作证。

这行为，已经不再是昏庸来形容，故意激起了这么大的民变，又差调动官军搞个大屠杀，这是什么？这绝对是包藏祸心，绝对和谋反没什么区别。

……

王中看着供词，忍不住瑟瑟发抖，他当然清楚这份供词意味着什么，只要这份供词递上去，那么他就彻底完，朝廷为了杀儆猴，定然会彻查他，不但要他的脑袋，他要他一家七十四的脑袋。

你必须死，你一家老小也必须你，你必须遗臭万年，你的祖坟也必须要挖来鞭尸，唯有这样，大家才能开心，才能松一气。

你不死，皇帝老怎么又台阶下，你不死，内阁怎么遮羞？你不死，徐谦怎么立威，你不死，难证明千千万万的百姓站来，是脑了。

百姓们闹事，皇帝老的面上自然不好看，毕竟天要文治武功，总不能在史书上添上这么一个污，于是，皇帝必须得有个说得过去的说法，而王中别有图谋的说法，正好可以给皇帝老一个台阶，你看，这和皇帝是无关的，皇帝勤政民，百姓们之所以闹，并非是因为皇帝有什么过错，只是下的臣为祸而已。

所谓九句真一句假，可是这一句假话，就足以让整个事情的质发生翻天覆地的变化，将一个庸官，变成一个十恶不赦，另有图谋的罪臣。

最最重要的是，现在无论是里，还是朝廷，都希望这场能有个代。

而对朝廷，对内阁，也是一个完的落幕，因为商税的事，是内阁和朝廷制定的，若是说朝廷和内阁制定的政令有大漏，引发直浙不满，才闹这样的事，这对内阁和朝廷来说，都是很不光彩的事。而将他王中推来，将主要责任放在王中上，那么就说明，政令的问题不大，错就错在王中故意激起民变，故意歪曲了朝廷的政令，才导致了这件事的发生。

其实问题的关键在于，前者你是无心之失，所以这叫过失，而后者，则是有意为之，这就是犯罪，而且犯的还是朝廷的底线。

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