繁体
陈晓奇
:“这不奇怪,任何有文化的民族只要团结起来,劲往一
使,有个几十年的时间都可以取得那样的成绩。要说令人敬佩的。还得是普鲁士人,他们从极度的分裂到极度的
大,所用时间也并不长,而起国家民族
神素质,皆是当世翘楚,这
民族才可以作为我们中华青年之表率。然而无论他们之中的那一个,都不是我们中国未来发展效仿地榜样,因为那样的模式和机会,都不是我们拥有的。”
陈晓奇轻松的笑
:“英国人把握时机还是很
明的,他知
这时候通知曰本人,首先可以提前挑起我们之间更大的矛盾,其次是保证我们现在打不起来!不
是曰本还是我们,现在都经受不起一场激烈的全面战争,但是让曰本人找我们麻烦,这却是绰绰有余的了,这一手借刀杀人,玩的漂亮啊!”李俊峰
:“经过这次事情之后,曰本的关东关西两大势力我们都彻底
翻脸了。现在第六师团变成了曰本军界的笑话,关西财团在上海的实力大大减弱,特别是在商业上,他们被中国人打压,这样地事情是绝对不能忍受的,尤其时间还选定在他们的皇帝加冕时期前后动手。分明就是故意给他们难看,这个仇结的可够大的!”
铲除我们这方势力。英国人就该选择最佳地时机将情报告知曰本人。此时匆忙通报。还是留有余地地。”
“商扩文明,本质上也并不是跟我们普遍意义上认为的公平
易以博取利益,他们实则是一群在金钱利益驱使下,毫无
德底线的贪婪的掠夺者,他们可以不择手段的去摧毁任何他们认为没有价值的文明,并将一切他们目光所及的财富
到手中,为此他们不介意去犯下最恶的罪孽,最残暴的行为,更不介意去
所有我们认为有违人
德的伤天害理的事情,这样的行为,被他们称为适者生存。”
“商扩文明,需要不断的发现新的目标,不断的战争征服,不断的掠夺。不断地商品倾销覆盖,不断的人
役和压榨,以及面对无休无止的反抗和血腥屠杀,这就是他们的主旋律,从古到今没有改变过。
到工业时代,这样的扩展速度大大增加。而在所有
民地都瓜分完毕,所有
陈晓奇冷笑
:“我本来也没打算好眉好貌的跟他们打
!曰本这个民族,你不能用正常
光和心态来看待他们,他们行事地手段,正是那
被人称为贪得无厌的类型,偷
糕的时候东张西望,但是吃起来就全然不顾吃相,更顾不得在
糕里面还有能要他命的老鼠夹
!从丰臣秀吉时代开始,他们就没断了当大陆宗主国的梦。但可惜啊,这
源自文化上的
襟和优越
他们这些小国岛民再过一万年也培养不
来,徒然一次次的上演老鼠吞象的狂想戏码而已!”
“所以,从数千年前希腊城
时代开始,我们所能看到的历史,记载的都是征服,
的武力征服,而不是像东方文明一样以文化来折服,以武力为辅佐,这样更加温和人
的
法。从
琴海开始,到非洲北
,再到古代波斯,现在的印度和中国,数千年来,商扩文明正是秉承着这样的
神,打着上帝的旗号,用鲜血和贪婪铺成了一条发展壮大之路,用亿万其他民族的生命铸就了他们今天西方文化的辉煌。”
陈晓奇说:“当今世界的发展
,似乎人人都在谈列
的成功与
大,而很少去追究他们如此发起的
源。而
克思讨论的资本主义。则过于
的描述他们的一些本质,但站在历史源
上看列
地本来面目。却不是这么回事。所谓列
和资本主义,
源上来说,他们都是基于契约
神地商扩文明的产
。这他们地国家中,占据了主导地位的是商人,是银行家,是财团,是这些组织的代言人,政客,而不是我们通常意义上看到的那些国王,女王,总统总理。”
蒋百里摇摇
。无奈的叹
:“我却不知陈主席对曰本人地恨意和这般恶劣的看法从何而来,似乎他们并非这般的毫不可取!以我观之,这个资源贫乏地民族可以从数百年混
之中快速统一
大起来,数十年间发展成今日的成绩,足称大观!也正因为如此,才被许多人看作是小中华之表率效仿!”
“哦?愿闻其详!”蒋百里还是第一次听陈晓奇说起世界大国之间的
不同。在往常,这个年轻的首领谈的更多的是某些志向和实在的发展问题,但是站在一个国家民族的
度去论述未来崛起,这样大地命题绝非这
资历的年轻人所能驾驭,陈晓奇也一般是避讳不言的。但是到了今天,他却有兴趣阐述一二,却不能不另众人关注。
“摆
这样地手段,英国人是驾轻就熟的,他们不费一
本钱,就可以轻松挑起两个势力之间的争斗厮杀,这是惯用伎俩,我们对付曰本人的事情,就算他们不说,曰本人也能猜得到,只是时间早晚问题,但是,现在还是太早了些!对我们并不利啊!”参谋长李俊峰对此表示忧虑。