像贺宝文这样地人在以前很多，以后也很多，他们往往扮演了被人纪念的英雄角，但是中国地英雄却大多数不得好死，还经常被人挖来当标枪使或者反复诋毁。

就像现在的山东，假如有人在军队和地方民众中宣扬陈晓奇的坏话，肯定会被打得满包甚至血溅当场，这不是神化所带来的效果，而是大家亲受到的

“噢！我明白了！”贺宝文突然脑开窍似的，这段时间来的法让他顿时恍然大悟。要想让一支队彻底废掉，光杀掉他们是不行了。只要有旗号在，哪怕只剩下一个人，只要他能将这支队的神传承下来。就可以在旗帜下重建一支丝毫不差地队伍来，所以光靠杀光他们还不行。

“要照你的意思。我们不能死这帮王八，就这么让他们半死不活的回去了？那不是太便宜他们了嘛！”贺宝文仍有最后的挣扎。

军人最怕的不是死，而是丢了军魂。要想打败一支有战斗神有军魂的队是相当困难地，因为那些思想上神上的东西会令他们拥有非同一般的战斗力和韧，这是普遍知的事实，也是现代队之所以大的本所在。

这个时候，最忌的是向他们散播关于质疑军国主义、倭皇地内容，这些从小被这思想完全充实了脑的人，潜意识中这都是不可碰撞的禁区，此时碰这些不但不能削减他们的斗志，反倒会令他们的神寄托重新伟大起来，结果适得其反，人的神意志是不可小看的，这类散布对他们心目中至无上的神的攻击谩骂歪曲的言辞，真正能够策反的人很少，对于有着钢铁纪律的军队来说效用有限的很！他们可不是那些乌合之众啊！

到此之后，便是要粉碎其神上的堡垒。人的注意力集中起来，便能忽略很多**上地痛苦，所以要让他们神经衰弱。济南守军一天到晚不间断的播放各声音。时不时的制造些令人难以忍受的噪音，战斗机低空俯冲，大喇叭胡吼叫，令他们几乎难以安眠，时间长了铁人也扛不住！

。自顾自地说答案：“我们之所以不彻底歼灭这一日军。是因为有所顾忌！若是一万日军连带师团长俱被歼灭在此。那么日军陆军上下将不会善罢甘休。除了全面开战在没有别地结果。便是日本内阁也治不住疯狂地下级军官们。否则他们便可能被刺杀！因此我们首先得让他们大分活着！”

徐元：“那倒也不是这么简单，他们地人可以回去，但是他们的魂却都得留在这里！我们要到的，是让这一群人就算回到日本重新武装起来，也只不过是一群失掉了军魂的废！那么这支队就算表面上存在，其实已经废了！这才是我们要的！也是我们目前唯一能到的！”

徐元：“这也是没有办法地事！我们没有跟日军全面开战地实力。这件事到这里已经是极致了。再上前一步。我们就成了挑起国战地罪人。陷整个国家民族于战祸之中地罪魁祸首。这帽太大了！因此见好就收是最明智地选择。”

所以济南守军不断的放熊本第六师团的人最熟悉的家乡小调，播放一些描述关心他们的伪“家书”用各方式勾起他们对家乡、亲人地怀念，这杀伤武地威力绝对不可小觑！是人都扛不住！

“这也太窝了！”贺宝文很是郁闷。这时候他算是明白陈晓奇为什么刚才调“战争与政治”地关系了。若是一般直地将军。他们总认为打击侵略者是绝对正确地事情。从没想过抗击也有错。打胜了反倒是罪过。这样地事情太扯淡了！

“啥？！让他们活着？！那我们费了这么半天劲不白瞎了！”贺宝文顿时有些失望。他看看陈晓奇。以及李俊峰等人。却见他们地表情都写着。这话不假！

人痛极了哭爹喊娘，苦极了呼天唤地。这是本能也是潜意识带来的影响。门在外时间久了的人，在面对死亡之时，最想念的还是自己的亲人和故乡，用这些他们最熟悉地东西去引诱化，可以让他们泪，可以让他们弱，可以让他们颓丧，削弱斗志。这例“垓下四面楚歌”便是很成功的例，端的是屡试不！即便是最没有人的胡人在吃完了人之后，也会对着月亮想念草原上那间破毡房的。

所以想要彻底挫败他们，首先从**上下手，无论是伤痛，疫病。还是饥饿，最重要将其削弱到奄奄一息连手都抬不起来的程度，这折磨一般人很快就会崩溃，而受过残酷训练的军人则仍能够持住，所谓一息尚存便要战斗到底，绝非虚妄。

极度衰弱，神遭受折磨，还得忍受着对方从四面飘过来的饭菜香味，绷住最后一丝防线不让自己弱、投降，时间长了要么崩溃。要么疯狂。要么妥协！这还不算晚。