陈晓奇自己在这里，听到了，看到了，参与了，那就不会去忍受这些苍蝇嗡嗡叫了。所以他的很多言论都时不时的表现来某极大程度上的不满，对这些人，对这些事。结果这些言论时间长了就影响了边的大分人，这些人在认可他的这些个观念和思想之后，办起是来不自觉的就开始围绕着合格转悠了。

说白了，就是要给这些界从来没有开阔过的年轻人们行洗脑和诱导。在这个资讯严重不发达的年代，刚刚睁开睛想要看看外面的世界、刚刚启蒙自由和民族自信心的国人，特别是积极向上一腔血的年轻人，只要稍微的拿有说服力有可信度的事实来引导一下，便能够获得他们百倍的情和信任，要不是这样，革命党也好，那些各思想的派系也好，凭什么能蛊惑那么多的年轻人奋不顾的投到明知会九死一生的革命大之中？他们的思想觉悟就真的那么？他们就真的能将这个世界看的清清楚楚？

所以不知不觉中，对陈晓奇的个人崇拜就建立了起来，越是在下层的人，这问题越是严重，心层面的人还能够理智的去分辨那些好坏或者低浅，下面传话的人就不见得那么确领会的那么正确，传下来之后往往包有自己的幻想和夸大，因此一个新时代的神话渐渐成型，以至于像前这五个人似的下层工作人员接受的培训中，那已经是一个不容置疑的权威存在了。

在这个年代，陈晓奇不赞成这些背后都有着数不清的不怀好意的列和势力支持下的纷，他更见看不惯那些动不动就以为自己已经掌握了绝对的真理，世界上没有比他更正确更伟大更明白的人，似乎整个世界只有在他的指挥系转动才是符合亿万人民最大利益的方式，这自以为是的人比比皆是，你可以在报刊上和现在的台上看到、听到他们的夸夸其谈大肆鼓。这些人虽然最后都被历史踩在了脚底下，或者被险的捧到了风狼尖上，最终不落好下场甚至是千秋骂名。

陈晓奇是打死都不信这事。他可是很清楚的知，这迷茫在此时的东方曾经延续了多久的时间，从19世纪末的启蒙运动，到二十世纪中期，这都是一个没有定论的命题，无数的人都在摸索探讨，都在缓步前行，小心求证。

：“周三少爷那个事情或许是特例吧？你们不要忘了他门家的名声地位，在咱们这里那可是响当当的，不看僧面看佛面，就他父亲的地位份在那里摆着，大老板不怎么说也要看顾一二吧？”

天阔：“那是你不了解那位周家三少爷是什么样的人！咱们这么打个比方吧！光我知的，这家伙气走的老师不下十个，他们老家方圆十几里没有被他祸害过的人家不多！他们家，不知这穷人家的苦，所以糟蹋起东西来没轻没重，得四里八乡的人都恨他们家！周先生几代人的名声多好啊！都毁在他上了，所以最后忍无可忍把他送国去了。这才几年时间，就息了！你们总不会以为大老板不会用人吧？”

因此，这时侯最容易形成的就是个人英雄主义和崇拜主义。这个时候，很有百家争鸣的意思，只要你是说得通的理，就有人支持，全无到了后来全国上下就几个声音在说话，几个大脑在思考，几个人在引导方向的局面，固然整个历史发展早已证明，在某些关键时刻，是容不得一大堆人在一起吵的，总要有一个心来当作一锤定音的决定者。

那当然不会！他们可是在到“华集团”之后经历了一系列的培训工作，对于在公司里面说一不二的绝对心陈大老板，那是要求无限的新人和服从的，用陈晓奇后世的话说，这叫“个人崇拜主义”他自己未必是这么想得，但是他挡不住下面办事的人就把他这么宣传对待的，特别是他这堪称人间传奇的发迹经历，已经被人刻意渲染的如同神迹一般，得很多人都快要礼拜了！

陈大老板的决定一定是对的！这很危险的思想一旦蔓延开来，很容易发生无法控制的质变，最后可能会变成陈晓奇自己所说的那“邪教”也说不定，当亿万人都不再去思考不再去分辨的时候，一些荒诞可笑同时很恐怖的事情就会发生。狂的人们失去理智之后会什么事情来，你绝对是无法预料的。