王维这个天生的完理想主义者，他以他天中的冲淡清和，举重若轻地拂去了《式微》上的汗和泥土，让愤懑变成宁静。他的睛看见的，是一副悠然自足的田园风光，展现在他诗中的，有人间烟火，而无人间疾苦。平常郊野，寻常村落，在他的描摹下，俨然是桃源胜景。

人生长行寂寥，赏心悦目却少。有人终其一生也只是为等待一个人，一声唤。若在天黑转归程时，得你一声唤，唤我回家饭。那么，无论这双脚是行在中，还是泥中，如何的满心疲累都可以卸下，对你展颜一笑了。

《式微》有一薄弱的未被剪绝的，似在黄昏时望见的天际最后一缕霞光，远小屋透的一橘黄灯光，遥远难求，却未至绝望。《诗序》里写它是黎国臣工对黎侯的劝谏，黎侯失国而寄寓于卫，黎国的臣劝谏其君上：“国势衰微的像这昏沉的暮，我们还是回国去吧，若不是因为国君之故，我们何苦在此地受辱呢？”

如今生活在都市中的人，忙碌而错杂，虽然不用像农夫一样风冒趟泥，然而生活压力与日俱增。质的极大丰裕亦叫人难以回复旧时只图温饱的简单无求。日日重迭的应酬际，不见汗，所耗费的心力却足以惊天动地，朝九晚五的辛苦未必在起早摸黑的农人之下。

王维不是刻意要去化什么，这实在是天所致，温闲逸是他所最能迅速知的。一样的田园，如果站在那里看的人是杜甫，他的诗必定是另一番景象。

这小城日日人汹涌，太多人过来放松，过来忘记。数千元机票往返，只为在这里晒晒太，偷得浮生半日闲。何时起我们的生活已如此仄。

守候千载不变。式微，待归。心中那份柔牵念柔绽放，未因时间的迭转而凋谢，是心海波平狼稳的蔷薇岛屿。只是，当时光演了千百年之后，我们再唱时，就没有那么重的压抑无奈之了。婉婉的歌调，拖延的更多是倚门而立的温柔守候。

大风凛冽的夜自笙歌不歇的场所逃离，冷风面而来，心中念的正是：天黑了，我还不能时回家，应酬繁多，喝到胃溃疡，真是不由己啊！但是要我们碌碌无为，看别人有车有房，怎么甘心？

文字的和存在的力量，其实在于它传达一真理和定，因此获得冲破时间空间禁制的力量。不同时代的人，一样会在夕西下，有所思忆的时候，不自觉的：“式微，式微，胡不归？”

现时亦有农夫，仍需日日劳作田土之间，早早衰老，尽力维持一家人生活。纵然不用再供养君王官家，生活仍以毫不留情的姿态现，视人面。

江浙的小镇，文化气韵厚，方言里就有“式微”一语，在天黑时走在古街小巷，听得一声“式微，回家吃饭咯！”回首之间，看见有人倚门而立，明知唤的不是自己，也有丝丝意涌上来，瞬间有回家的冲动。

这“臣谏于上”的说法，明显牵，与诗的本意不符，是读书人习惯的xx诗意，寄托臆断。如果以这方法来读《诗经》，等同是给自己背上一箩筐的石登山。不过，这解释的可取之在于它的比喻，将国势比之暮，灰心颓败之立刻生动鲜明，直至今日，我们说什么形势走下坡路时，都会用到“式微”一词。

我想起王维，他曾经在暮游郊野的时候，：“斜光照墟落，穷巷羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然式微。”