在德军的用兵哲学中，最重要的就是“形成重”——即在“决胜”上累积足够的能量，以便在“决定的时空”当中取得决定的成果。当战斗开始行的时候，步兵师长会形成决心、决定师作战的“重”；当指挥官的“重决心”下达后，下级指挥官（包括炮兵指挥官）就必须据师长的决心，以最有效达成决心的方式，安排各作战计划，以支持协助师长达成其决心，获得最后决定的胜利。换句话说，下级指挥官的“重”是据师长的“重”而产生。“如果师长的‘决心’与‘重方向’已经下达的话，”一位德军将军在１905年曾这样写“所有的人都将据这些‘决心’和‘重’展开行动”

由于华军有着的德军烙印，华军大量集中火力的作战思想在相当程度上是来源于当时德军的战斗准则，华军的火力运用的心观念最初来自于普法战争的经验，并在后来的抗俄战争中得到了实践和发扬；而实际上，在“华俄战争”中，华军的每一次攻都能够集中大的火力的原因，是相较于他们冥顽不灵的对手，华军在“组织文化”上有着更的弹。

德**事人员在帮助中国训练新式陆军的时候，也潜移默化的把这些概念的植于中**人的脑当中。

中国陆军师法德国陆军的结果，很快将在前的战斗当中显现来。

军官们了，又商量了一下，各自开始迅速行动起来。

在那个无线电和军用有线电话还算不上普及的时代，要想给作战队组织大量的火力并且详细制订整个火力支持计划细节几乎是不可能的。级单位能的事最多不过是指定一个方向和目标区域，同时说明希望达成的战役效果，而所有的执行细节其实都必须得由各级指挥官自己见机行事。

后世的军事学家们在评价当年的“华俄战争”时，对脱胎于清末旧式陆军的华军在对俄军的作战过程中各级指挥官所表现来的烈的“主观能动”十分的吃惊和不理解，认为这其实是一件不可想象的事情。

其实，现这情况并不奇怪。

中**队想要找到俄军的炮兵加以消灭现在比以前已难多了。

在中国几千年的传统“兵学文化”当中，受儒家传统的影响，多侧重于“非军事分析”而且中国文人向来有轻视兵学的倾向，即使涉及军事也不太容易专业状态。儒学传统又一向调“人心向背”决定战争胜负，不太重视军事层面的因素“外行”研究军事可以说是普遍现象，分析军事问题时候往往或隔靴搔、不着边际，或不分主次、眉目不清作一些似是而非的解释和结论，而事实上却难以让人信服。

但到了那个风云激的“大变局”时代，随着西方先的武和战术的引，中国的传统兵学得到了西方军事思想的补充，被注了新的活力。

同德军的刻板密及俄军的迟钝麻木不同，中国传统兵学给中**人输的“诡”思想恰恰让中**人能够以比较灵活的思想去适应这需要“个人创意”的作战模式。

安雪生了，在地图上比划了一下“让迫击炮侧，掩护步兵打开缺，并引扰俄国炮兵的击。步兵从这里攻上去，争取快解决战斗，给后续队争取时间。”

“我们有迫击炮，怕他个鸟！”薛安不屑地一笑，看了看远的俄军阵地“先把他们的步兵直接砸飞得了。”

在这作战条件下，各级指挥官都仅能在清楚上级的意图后，自己想办法在几乎没有任何横向协调的情况下去发挥“个人创意”想办法与邻近单位联系并且完成作战目标。

“在中**队当中，师一级指挥官必须综观整个战场，对于接下来即将发生的战况一定的判断，最后下定个人的决心来据可能发生的事情来安排战斗，包括各个炮连的击计划，步兵和骑兵的兵力搭等等，以影响整个战局到他个人期望的方向上去。同样地，不仅仅是师一级的指挥官，甚至连团、营、连，甚至一门炮的炮长都必须对整的战术企图有充分的认识和了解，以便能主动积极地据全盘的作战意图发挥个人的影响力。”

队的多次打击之后，已经发现他们的炮兵再象以前那样的把大炮放在明，和找死几乎没什么区别了，因此俄国人也学乖了，开始隐藏自己的