染指“有夫之妇”在**那可是“大忌”啊。么讲，倒底是想“影”什么占有维萨雅，心中产生了一个罪恶的主意，他命令元帅约亚派乌利亚回来向他汇报战况，乌利亚便赶了回来，向他了详细的汇报，大卫王很兴，在中摆酒设宴款待乌利亚，到了晚上，就让乌利亚回家休息。”尤吉菲尔继续说，

“当时，以列人正在讨伐他们的敌人亚扪人，乌利亚在以列元帅约亚的率领下在前线同亚扪人作战，大卫王借着乌利亚不在家的机会，偷偷把维萨雅接到了里，和她共寝，不久，维萨雅就怀了。”尤吉菲尔继续讲着，她的目光低垂，声音也变得恬淡起来。

和自己有实际“接”的女人，除了妻，就是远在朝鲜的“侧室”金舜姬和目前被沙皇尼古拉二世带到了彼得堡的琳娜了。

“也许他可能是这么想的，但是乌利亚没有回家啊。”听了他的推断，尤吉菲尔摇了摇，中闪过一丝痛苦之，虽然只是一闪而过，但又被他捕捉到了。

“好一个忠勇之士。”孙纲想不到会是这样，不由得，用一句“经典台词”合她“接下来怎么样了呢？”

“信的内容，是要求约亚在同亚扪人的战斗中，把乌利亚派到形势最为险恶的地方，然后让大家撤退，让乌利亚被敌人杀死，”尤吉菲尔说“用你们中国人的话说，叫借刀杀人。”

她给自己讲的，别是一个什么犹太版的“长生殿”之类的故事吧？

“太不象话了，自己的大将在前线生死，他在后方却来这样的事情，将士们知了，还有谁肯替他力？”孙纲听到这里，还是没有明白她为什么要给自己讲这么一个故事，因此只能继续声讨“无良”的以列王了。

“想不到以列国的一代名君，也会这样的事。”孙纲看着她说“那位乌利亚将军，太可怜行了这一卑鄙的命令，可怜的乌利亚终于寡不敌众，战死在沙场之上。”尤吉菲尔淡淡地说着，但孙纲却从她的讲述中受到了她心底的愤怒，虽然她的外表看起来，并没有什

他现在很想知故事的结局，好以此判断红发女讲这个故事到底是什么意思。

“当然了，他是国王，就是当着面看，也没什么大不了的吧？”他看见尤吉菲尔了一个忍俊不禁的笑容，又跟着“解释”了一句。“中国的皇帝，本不在乎的。”

她们三个，都已经有了自己的骨，而且，她们在把自己给他之前，都是之（想到这里，他的心里真说不上是什么滋味）。

她听了他的话，忍住了没有笑声，继续讲“大卫王立刻被这个女的貌迷住了（神可真好使啊），他问自己的随从（还有随从在跟前？），这个女是谁？随从报告说，这个女是以列军队的三十督之一赫梯人乌利，名字叫维萨雅（这个随从也很了不起，估计应该不是第一次看这位女洗澡了）。”

“一国之君居然偷看别人洗澡，成何统？”孙纲立刻“义正言辞”地声讨了一句，掩饰自己地“不正确思想”

在中国几千年的历史当中，这“手法”可以说是屡见不鲜的。

她短短的讲述居然激起了自己这么多的“联想”也是让孙纲奇怪不已。

“应该不是什么好事。”孙纲老老实实地答，

吧？

“大卫王派乌利亚回到了前线，并让他把一封密信带给元帅约亚，这封密信的内容乌利亚本不知，如果他知了，恐怕就不会把信给约亚了。”尤吉菲尔看着孙纲问“知信的内容是什么

“第二天，有人发现乌利亚昨天晚上没有回家休息，而是和廷的卫兵一同睡在了门外，那个人便问他怎么不回家？乌利亚是这样回答的，神圣的约柜和以列的军队都住在帐蓬里，我的主人约亚和仆人都住在野外，我怎么能够回到自己的家里，和妻一同吃饭睡觉呢？尤吉菲尔说，

“如果这位将军发现了妻的丑行，也许会暴如雷，或许会什么不理智的举动，那样的话，就可以找借把他杀掉了。”孙纲立刻就着她讲的故事开始“推演”起来。

自己在个人生活作风方面，没过这么“卑鄙下作”的事吧？