五好剑术”他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”（今扬州）不到一年。“散金三十万，有落魄公，悉皆济之”这都是些游侠行径。即使闯了朝廷，他那横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴。贵妃捧墨，御手调羹。他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他地信任。这一切足以令权贵齿冷，令谦谦君瞠目结。

“这简直是冤枉死老了”

“那又是为何”我心中更惊讶了，还有地隐情么。

到了适则最低调，只是放下酒杯，笑笑说“古人云，陈力而就列，某不才，自持才德，得一扬益节度使尔”却是充满了相当的现实和功利的味，因此被人笑称为——扬益。

“偏偏这位青

只有李白同学才情心气最，却最是时运不济，自被皇帝放逐长安就运气用光，一直在倒霉，晚年自以为投了明主，结果却是个遗臭万年的叛贼，自己也被当叛臣一党放夜郎。

关于当年李白被逐长安的内情，我也曾经私下询问过，作为当年重要当事人之一的力士，这时他也没有那么多顾及，更兼拿钱拿的手，并没有什么我意料中的，恼羞成怒或者然变的情绪，却是当场就大大的叫起屈来。

“世人皆云，是老陷李翰林，可老本来只是一个侍人。只要能让天家地开心，那区区一折节，算地什么”他似乎猜我的想法，摇晃脑的说“只是老这辈，必须当这个恶名了”

生于碎叶，五随蜀，15岁学剑术，好神仙之，20已经游侠天下，30岁已经名动京华40岁闻达上听奇一般的人和经历。

所谓时事人，岁月苍茫，以要求最低的适，反而政治成就最，两度拜相，数为节度使，历任扬州大都督、淮南节度使、剑南节度使，远远朝过了当初的抱负；

李白实在是中国诗人中的游侠。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中地偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话。那是他向往功名富贵了。在他里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特妙…意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。

来到这个时代之前对这位诗仙，我和多数国人一样有一复杂而向往的情怀。

“公，这是怎么说呢”我心，难不是因为你被李白折辱，而向杨太真打小报告说李白诗。影她与祸国殃民的赵飞燕相提并论纭纭。而引起的。

但到这个时空，随着相关的人和事，接的滴滴越多，就越褪去那层神圣的光彩。有一个例可以说明这一切。

这三个人的志向和境遇，可以代表安史之中大多数名士文人的典型。

李白自

这时杜甫才33岁，李44岁，;。意气风发踌躇满志之时。

据说当年李白、杜甫、适三人，同为近好友，一起游，同时客于北海太守兼大书法家李府上，一日饮宴，长者兼主人地李突发其想说“诸君皆当今名士，何不学古人，各言尔志呼”

其中以李白最有豪情壮志，当先满饮一杯大声说“凭小中之才，如遇明主，为宰相之位，易如俯拾草芥，使寰宇大定，海内清一，谈笑间之事尔”显然对自己的才华和未来的前途，充满了自信和自得。

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这其实就是南北朝传下来品评名士的遗风，对士林中地地位，有重大的影响。这三人，也同时代表了诗坛三大派风格，一个是轻傲狂放的游侠派，一个忧国忧民的写实派，一个边特的军旅派。

而杜甫虽然一辈多数时间穷困潦倒，怀才不遇，最后要投靠适养老，但起码还以奔西北的义臣份受到赏识，当过左拾遗、工员外郎等官职，虽然不太得意，但起码有过报国的机会，世人称之为杜工；

“谁都知。长安乃是天脚下，这中，的很”力士的胖脸，微微一丝苦笑

什么。毕竟他已经五十六岁了，剩下的日已经不多了。

异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶蜀。由蜀荆楚山东。由山东又辐到大唐各地，沸腾地血使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊地长路上。饮他的酒，洒他的泪，唱他地歌。诗人拒绝的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。，

最年轻的杜甫，生比较敦厚，接着也说“至君尧舜、醇化风俗、济时民，不惜此”他主张的是王佐奉君，想魏征之一样，一面君王的明镜，也算相当的塌塌实实。