庆幸的是这里是桃源谷，是不受剥削和压迫的世外桃源，沒有沉重的徭役赋税，更沒有那些黑心官僚和地主的压迫。不然的话也会像香山居士在诗中所言一样：“复有贫妇人，抱在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥。”

田家少闲月，五月人倍忙。夜來南风起，小麦覆陇黄。

然而殊不知，桃源谷这样安居乐业的幸福日，已经快要走到了尽。就在林宇和桃源谷百姓，都沉浸在大获丰收的幸福喜悦中时，真正的危险，就像是蛰伏在黑夜的幽灵一般，正在悄悄的朝他们靠近…

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知，但惜夏日长。

这样的场景，桃源谷里虽然沒有。不过林宇心里很清楚，在外面的世界，这样的悲剧，几乎是随可见。而且每天都在上演着像是“朱门酒臭，路有冻死骨。”这般惨绝人寰的悲剧。　（注一）

从來就沒有在农田里劳作过的林宇，不顾老村长他们的劝说，执意也要和他们一起，下田收割这金灿灿的麦。一來他是不想搞特殊化，滥用自己的特权。二來就是他也想真正验一下，下层百姓的辛勤劳动生活。

宋馨儿虽然还未完全走林宇的内心，不过却也扮演起了贤妻的角，每天都给林宇饭，送饭，洗衣服，收拾房间…希望用自己的心和柔情，从日常生活的滴滴上，來抚平林宇心上的伤痕。

经过林宇的指，桃源谷这些年轻力壮的小伙，武功步可谓是神速，像赵光勇，余文远这样的资质还算不错的人，还学会了一轻功。

而且人家香山居士怎么说也是一代官吏，拿的是自己的俸禄。而他林宇却是什么也不，只靠祖荫庇护，才衣无忧。

现在他才算知，自己和京城那些不学无术，整日就知欺男霸女的纨绔弟，在下层贫苦人民里，基本上沒有什么多大的区别。

妇姑荷箪，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

听到这句话，林宇心就像是电了一般，连忙岔开话題，：“馨儿姑娘，你先睡吧，我还不困。”

说这话时，林宇看到了桌上的茶壶，就急忙起，一边朝茶壶走去，一边急声说：“我有渴，先喝茶…”

喝完茶之后，林宇定了定心神，从怀中将那个带着血迹的白手帕取了來，和宋馨儿讲起了关于清儿的故事。

经历了这半个月在农田里的辛勤劳作，林宇才算明白，为什么古圣贤老要提建立“邻国相望，犬之声相闻，民至老死，不相往來。”这样小国寡民的社会。（注二）

林宇伫立山坡之上，望着那金灿灿的麦狼，以及面朝黄土背朝天，辛勤劳作的农民，此时他心中所想，就和当年香山居士诗中所言一样：“念此私自愧，尽日不能忘。”

便在下意识里，微微的仰起，瞥了一林宇那清冷的脸。当即就轻轻的咬了咬牙齿，开始脱起自己的衣服來，用颤颤的声音，羞怯的说：“木公，今晚，馨儿愿意把自己最宝贵的之给您…”

桃源谷的篝火大会过后，林宇见这里的百姓普遍都不识字，就开始当起教书先生來。偶尔还会去校场之上，和赵光勇，余文远等年轻力壮的小伙比划两下。与其说是比划，还不如说是指來的更为确切。

时光荏苒，近三个月的时间，就像是白驹过隙一般，从指间悄悄的溜走。转间就到了烈日炎炎的夏季。

虽然和林宇踏空飞行的法，还相差十万八千里。不过飞上树梢屋，去抓几个麻雀，或者去山野中逮几只野兔，基本上都不成问題。

注一：“朱门酒臭，路有冻死骨。”自诗圣杜甫（唐）的《自京赴奉先县咏怀五百字》

每次当林宇在农田之中累的疲力尽的时候，脑海里都会浮现香山居士的那首《观刈麦》，现在他所经历的场景，和诗的所描述的几乎是完全一样。

…　…　…

就这样林宇足足给宋馨儿讲了一晚上的故事，宋馨儿也听得了迷，直到东方泛起了鱼肚白，她还意犹未尽。

不怎么说，桃源谷的百姓都是幸运的。在某程度上，他们实现了古圣贤老的理想，找到了桃源谷这样一人间福地。不受官僚和地主的剥削压迫，成为了脚下土地的真正主人，过上了安居乐业的生活…

小国寡民，使有什佰之而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其，其服，安其居，乐其俗。邻国相望，犬之声相闻，民至老死，不相往來。

注二：　邻国相望，犬之声相闻，民至老死，不相往來。自：《老第八十章》